我们是带着

一颗毫无戒备的心

来到这个世界的

我们的梦想

是从脱离母亲身体的那一刻

开始

没有伤害的空间

正如阳光那样无私

它也不能照亮每一个角落

我们应该多一些宽容

我们的生命

也会因为宽容而美丽

只是

我们不想伤害别人

却会

成为阴谋的佳肴

我不想看见人的狡诈

更不愿发现

有人在独自哭泣

我唯一能做到的就是

在阳光下

与阳光一起

温暖自己

和身边的人

南宁，是这样的一个地方：
  是一个不论走到哪里都可以见到四季常绿的小地方 ;
  是一个达到城里任何一处都只用一块二公交费的小地方;
  是一个问路绝不会收钱的小地方;
  是一个处处有美食的小地方 ;
  是一个入夜不入眠的小地方 ;
  是一个公车上一定会有人让坐的小地方;
  是一个不紧不慢努力发展的小地方 ;
  对，只是一个小地方，是一个处处是绿荫，处处是温情的小地方，但,是我最喜欢的小地方，我喜欢南宁。


  我爱南宁，因为我出生在南宁；
  我爱南宁，因为我是南宁人；
  我爱南宁，因为小时侯很想离开南宁最终还是觉得南宁最好；
  我爱南宁，因为我一直都住在南宁；
  我爱南宁，因为我的家人,朋友,爱人,老师,同学...一切的一切都在南宁；
  我爱南宁，因为我最爱吃只有南宁才能吃到的老友粉 ；

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       人总是在最正常最自然的状态下最自在愉快。能够将爱人当作平常人来对待，就是一种真正的自在愉快!!

come from:::::http://working4fun.blogspot.com/

       两个人在一起，也许就是一种妥协的生存。妥协是灰色的，而灰色是美丽的。如果谁都不让着谁，这样的相处是一种痛苦。如果总是一个让着另一个，那么这样相处的未来是没有希望的。最近看崔卫平的一篇文章，大意是说我们不要去追求“平衡”，因为追求平衡会永无止境，是将自己推进痛苦的深渊。但是我以为，在两性相处上，在夫妻关系上，平衡是必要的，也是我们要去坚持的。因为亲昵，所以我们仿佛有了随便给对方不安和不愉快的权利，因为亲昵，所以我们往往忘记了对方同样是需要尊重的人。所以在自己的爱人面前，我们可以大大咧咧，随随便便，可以撒娇，可以过分要求，可以在发脾气的时候，根本不考虑对方能不能接受，我们在自己的爱人面前，仿佛拥有了一种新的身分，伴随着这个新的身分，我们又额外多了许多权利。久而久之，我们会产生一些错觉，就是我们在为对方谦让的时候都会感觉自己做出了牺牲，我们在给对方基本尊重的时候都觉得自己给予了对方莫大的关怀和让步，而与此相对的则是，我们接受不了对方一点轻慢，忽略，说话时的一点漫不经心都会被上升到对自己的不关心甚至爱得不够深。
       所以，在爱中的人们，在婚姻中的人们，究竟出了什么问题？究竟应该要求什么，不应该要求什么，应该在什么时候满足，什么地方收手，这是值得思量和权衡的。分寸永远是难于把握的，但也永远是好把握的。方法有很多，其中有一个很重要的也是很多时候都适用的方法，就是不要把你的爱人当作爱人，而是当作平常人来对待。对于平常人而言，你既没有权力撒娇，也没有义务过于忍让，这反而能够让事情变得简单，相处变得容易，我们古人老是说的夫妻间相敬如宾就是这样的道理。小的时候，常常会想象，夫妻两个相敬如宾是多么的无趣，要是真的这样，那一定是他们两个人感情不好，等到自己已经在婚姻生活中经历了两三年了过后，才深深的明白了这个话的意义所在。人的一辈子很长，蜜月过完了就要回到正常生活中来，人总是在最正常最自然的状态下最自在愉快。能够将爱人当作平常人来对待，就是一种真正的自在愉快。
       这并不是说要将爱人等同于一般平常人，而是说我们要把和平常人相处的平常心引进到婚姻生活中来，不过分要求，不过分忍让，不霸道，不谦卑，这样的两个人，才能够尽情享受爱的光辉。

亲爱的女孩：

你必须找到除了爱情之外，能够使你用双脚坚强站在大地上的东西。

现在考虑还不晚。我从来不以为学历有什么重要，天才都不是科班，但，不是科班，连龙套都跑不了。

你必须把那些浮如飘絮的思绪，渐渐转化为清晰的思路和简单的文字。华丽和漂浮都不易长久。

你要知道，给予文字阅读快感是不够的，内容，思想，境界，灵魂，精神和智慧，这些才重要。

不要多看那些和你一个路数的女作家的文字。不要琐碎，无病呻吟。

不要想到什么就写。不要流于小感伤和小感动。

女孩，我要你相信温暖，美好，信任，尊严，坚强这些老掉牙的字眼。

我不要你颓废，空虚，迷茫，糟践自己，伤害别人。我不要你把自己处理得一团糟。　

节制自己的感情。不是任何人都能要。

体验生活，是另外一回事，并不意味着堕落和放纵。

千万不要认同那些伪装的酷和另类。

他们是无事可做的人找出来放任自己无事可做的借口。

真正的酷是在内心。你要有强大的内心。

要有任凭时间流逝，不会磨折和屈服的信念。　

不是因为在象牙塔中，才说出“我爱世界”这样的话。是知道外面的黑，脏，丑陋之后，还要说出这样的话。　

女孩，好好去爱，去生活。青春如此短暂，不要叹老。

偶尔可以停下来休息，但是别蹲下来张望。走了一条路的时候，记得别回头看。　

时不时问问自己，自己在干嘛。伤心和委屈的时候，要嚎啕大哭。

哭完洗完脸，拍拍自己的脸，挤出一个微笑给自己看。

不要揉，否则第二天早上会眼睛肿。 　

给自己一个远大的前程和目标。记得常常仰望天空。记住仰望天空的时候也看看脚下。　

别相信床上的誓言。 　

别看重处女，但保持纯洁。不要为欲望羞耻，好好享受，但绝不忍受男人的侮辱和怠慢。

别轻易说出“爱”。 相信你的直觉。 　

不要招惹别人的男人，除非你非常非常爱他，并且，他非常非常值得爱。　

看看一个男人的朋友们是什么样的，注意他的朋友们对待女人的态度。

还有，千万别相信一个不准备将你介绍给他的朋友圈子的男人。 　

一个男人只肯喊你“宝贝”的时候，坚持要他喊你的名字。 　

一个男人不再来找你的时候，就不要再去找他。　

不要相信在恋爱上用手段的人。

分手时不要口出恶言。吸取教训，但不要后悔。后悔没有用。

别干撕照片，烧信，撕日记这样一类三流爱情电视剧中才有人干的事。

相信爱情。相信好男人还存在，还未婚，还在茫茫人海中寻觅你。

千万别说“男人没一个好东西”这样使别人误以为你阅人无数的话。

答应我，永远不要去做那种午夜背着行李，从一个男朋友家，流落到另一个男朋友家的女人。　

爱物质，适当地。永远知道精神更重要。比那些名表，名牌，时装，更加美丽的是你自己。

别瞧不起劳动人民。不要为劳动羞耻。土地不脏，汗味不难闻。

尊重那些似乎生活状况不如你的人，因为这样才是尊重自己。永远体恤那些生活在底层的人们。

我们，并不特别娇贵。　

不要小看一分钱。不妨自己去挣挣看。

被朋友伤害了的时候，别怀疑友情，但提防背叛你的人。原谅，但并不遗忘。

做人存几分天真童心，对朋友保持一些侠义之情。　

要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖。这和性格无关。　

我担心你太沉默，有时要强悍一点，被欺负的时候，一定要讨回来！但是不要记恨。

小人之见，随他们去好了。怜悯，会使你高贵。 　

最后，要原谅这世界和自己。

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来自:
One's Lover

http://daydreaming622.spaces.live.com/

李小龙，伟大的武术技击家，世界武功片电影表演家，截拳道的创始人。

原名：李振藩 

英文名：布鲁士(Bruce Lee) 

乳名:细凤 

藉贯: 中国-广东-顺德 

生于：1940年11月27日 (星期三) 9:15pm 

卒于：1973年 7月20日 (享年32岁) 

生肖：龙 

出生地:美国-旧金山(三藩市积臣街医院) 

近视:600度 

身高:5尺7寸(1.71米) 

体重:140磅 

肄业于香港喇沙书院 

1961年赴美国西雅图-华盛顿州立大学攻读哲学及心理学 

7岁从影，13岁习武 

入门功夫：咏春拳 

父亲:李海泉(李满船)(粤剧名丑) 

母亲：何金棠（欧亚混血） 

师父:叶问(咏春宗师) 

姊姊:亚葛蕾丝、费芙 

哥哥:彼得(忠探) 

弟弟:罗勃特 

太太：莲达．爱美莉(Linda) 

儿子：李国豪（拍摄电影中意外丧生） 

女儿：李香凝（从影） 

李小龙有一兄、一弟、两姐 

       李小龙安息于美国西雅图湖景墓地，由儿子李国豪陪伴。   

       所拍电影和电视剧:金门女(1940)，富贵浮云(1948)，梦里西施(1949)，细路祥(1950)，凌霄孤雁(1950)，人之初(1951)，苦海明灯(1953)，母泪(1953)，父之过(1953)，千万人家(1953)，危楼春晓(1953)，爱(上集)(1955)，爱(下集)(1955)，孤星血泪(1955)，守得云开见月明(1955)，孤儿行等于苦命女(1955)，儿女债(1955)，许癫纳福(1955)，早知当初我唔嫁(1956)，雷雨(1957)，甜姐儿(1957)，人海孤鸿(1959)，唐山大兄(1971)，精武门(1972)，猛龙过江(1972)，龙争虎斗(1973)，死亡游戏(1973)，盲人追凶，打击恶魔党，可爱的女孩， 布朗蒂，青锋侠等。 

       害怕的东西:水 

       嗜好:阅读(武术+哲学)(藏书多达2500本)，在街头打架，跳恰恰，练武。 

       最强拳击冲力:大约350多磅(美国前任世界重量级拳王阿里，身高190公分，体重220磅，一拳劲度是400磅，拳王泰臣体重200多磅，一拳劲度是500磅，但李小龙身高171公分，体重140磅，一拳劲度是350多磅!!拳劲比体重=两倍多些!!!强!) 

        关于李小龙 

        李小龙生于美国三藩市，他的童年和少年是在香港度过的。 

       李小龙幼时身体非常瘦弱。他父亲为了儿子的体魄强壮，在他7岁时便教其练习太极拳。李小龙在13岁时跟随名师叶问系统地学习了咏春拳，并在家中设一座木桩，每天对着木桩勤练不辍。此外，他还练过洪拳、白鹤拳、谭腿、少林拳、戳脚等拳种，为后来自创截拳道打下了坚实的基础。  

       为了提高技击水平，李小龙除了勤习中国拳术外，还研究西洋拳的拳法，他一边参加西洋拳训练班，一边节省零用钱购买世界拳王路易士的拳击赛纪录片，从中学习拳王的步法、身法、拳法和训练方法；他还经常参加校内外的拳击比赛，不断丰富实战经验。赴美深造自创截拳道 

        由于害怕李小龙学坏，在他18岁那年，李小龙的父母决定送李小龙到美国留学。 

        李小龙在西雅图的生活相当艰苦，进入大学就读以后，他除了学习外，把精力都放在研习武术上。他在学校里组织了一支“中国功夫队”，经常在校园里进行训练和表演，博得了师生们的好评。 

       1964年，美国在加利福尼亚州举行全美空手道比赛，当时年仅24岁的李小龙横扫所有选手取得了桂冠。 

       李小龙经过精益求精的潜修苦练，使功夫逐渐娴熟乃至达到更高的境界。其中的“李三脚”、“寸拳”和“勾漏手”更是他的绝招。 

       李小龙是个多面手，除了精通各种拳术外，还擅长长棍、短棍和二节棍等各种器械，并研习气功和硬功。 

       李小龙为了宣扬中华武术，在大学2年级期间，租了校园的一个停车场角落，挂起了“振藩国术馆”的牌子。他边教边练，刻苦磨炼，技术大有长进，尤以腿功造诣更为精深。 

      在振藩国术馆里，他认识了来学武术的医学院女学生莲达，经过一年多的交往，他们渐渐产生了感情，在1964年8月，他俩正式结婚。婚后，李小龙夫妇双双辍学，合力经营武术馆。 

       自从李小龙在佛罗里达州唐人街赤手空拳制服4个持刀歹徒，勇救华人少女的消息在报纸上刊登之后，李小龙的名字便传遍了美国，佛罗里达州等电视台也请他表演腿法，中国功夫引起人们的重视。而他创办的振藩国术馆也逐渐兴旺起来了。为了扩大影响，李小龙经常到各处参加武术比赛，并先后在西雅图、奥克兰、洛杉矶等地开设武术分馆授徒。国术馆的规模和设备不断完善，世界上许多显赫的武打明星如美国空手道冠军罗礼士等都争着拜他为师，好莱坞的著名电影明星如占士亨宾和史提夫都是他的门徒。世界拳王阿里也曾登门拜访，与他交流经验。美国国内各流派的拳师经常聚集在李小龙的武馆切磋武艺，他的“以武会友”的宗旨收到了预期的效果。涉足电影界功夫震全球 

       20世纪70年代初，一股中国功夫影片的狂潮席卷着世界。李小龙这个响亮的名字震撼全球。 

       1971年夏季，李小龙接受香港嘉乐电影公司的邀请，以1.5万美元的片酬签了两部影片，第一部是以中国武术为题材的《唐山大兄》。该片预算只有10万美元，而且剧本也是边拍边写的，在这种情况下却创下了香港开埠以来的电影最高票房纪录，达到了300万港元。 

       继《唐山大兄》之后，李小龙又拍摄了《精武门》，《精武门》比《唐山大兄》增加了一倍的预算，引起更大的轰动。李小龙在片中的大无畏精神和惊人的打斗技巧，特别是他表演中的“李三脚”和“地躺拳”和“双节棍”，令人赞不绝口。 

      此后，李小龙又自组协和电影公司，自编、自导、自演了影片《猛龙过江》和《死亡游戏》，还与美国华纳电影公司联合拍摄了《龙争虎斗》，并亲自担任了主角。 

       正当李小龙雄心勃勃，大展宏图，准备继续拍完《死亡游戏》的时候，由于药物过敏，1973年7月20日突然在香港逝世，享年才33岁。 

       李小龙由于在武术和电影等方面有卓越的贡献，他先后在1972年和1973年两度被国际权威武术杂志《黑带》评为世界七大武术家之一。1972年还被香港评为十大明星之一。美国报刊把他誉为“功夫之王”，日本人称他为“ 武之圣者”，香港报纸赞誉他为“当代中国武术及电影史上的奇才”。在美国、日本、英国、香港、台湾等国家或地区同时出版了纪念李小龙的多种多样的杂志和特刊，都称他为“发扬中国武术最有成效的人。”  

       李小龙的一生是短暂的，但却如同一颗耀眼的彗星划过国际武坛的上空，对现代技击术和电影表演艺术的发展作出了巨大的贡献。他主演的功夫片风行海外，中国功夫也随之闻名于世界。许多外文字典和词典里都出现了一个新词：“功夫”(Kung fu)。在不少外国人心目中的功夫就是中国武术，李小龙也成了功夫的化身。许多国外武林高手、空手道拳师，泰拳大师看过李小龙主演的功夫片后都承认：“李小龙确有真功夫。”确实，还很少有一位东方武术家能像李小龙一样突破国家、种族的领域，并且在死后声威依然不减。 


       李小龙多才多艺，亦文亦武。他每当练功之余，埋头研究武术理论与训练方法。他逝世前留下了七大本学武笔记和六本著作手稿：《截拳道》、《截拳道研究》、《功夫记录》、《二节棍法》、《布鲁斯-李拳术图解》(英文版)和《布鲁斯-李武打技法》(英文版)。世界各国技击杂志仍在不断地研究、介绍他的武功，世界各地的武术爱好者依然崇拜他。当回顾作为一位中华武术传人的李小龙一生时，人们将永远怀念他那颗热爱中华民族、振奋中华民族精神，渴望中华民族强盛的赤诚之心。 

    世界在变化,而且越变越快!这是一个不易把握的时代,虽然同时出现一些各样的价值取向,但不同的人有自己的选择,只要不妨碍到别个,亦无可厚非.这个世界才丰富多彩,才值得人活过一回! 
    有五千年文化积淀的中国应该能把握前进的方向和步伐的!新的时代新的价值观\道德观\甚至世界观正在形成之中!正在积淀补充成新的中华东方文化亦或人类自己的文化. 
    我对此有信心! 
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所有人都是一样的!
没有特殊的人!
只是分工不一样而已!!!!!

是我们自己把很多人特殊化了而已!!
记住:是我们自己把很多人当特殊人来看待了!

每个人都几十年而已!

有人喜欢当官,那么就自己努力争取!社会很公平的!只是很多人没有坚持到底而已!

有人喜欢有钱,那么就努力挣钱!

有人喜欢音乐,那么就努力学习并在现实社会中努力奋斗吧!!

..........

因此,自己的时间是自己的,自己的生活是自己的,自己的人生是自己的,说想做只能由自己决定,自己负责!
现实就是现实,但自己的现实是自己能够选择和改变的!从我们自己开始改变吧!
... ...

每个人都有自己的快乐!
有自己的忧伤!
有自己的难处!
有自己的幸福!
.... ...
每个人都是独一无二的!

每个人的感觉都是独一无二的!
每个人的人生过程都是独一无二的!
每个人的人生都是人类历史的一部分!

所有的一切对死人没有任何意义!但对生者有影响!

呵呵!胡乱扯远了,没边了!

西方有一句哲语：盗贼与先知，信奉的是同一个上帝。似乎相同的信仰里，却有绝然相反的人格。

和鸣先生的博文,说出了我想说的话!

http://blog.sina.com.cn/s/blog_487abd2e0100acu1.html

呵呵！

谢谢各位光临！

如果没有华南虎，有谁会去关心西部那么一个偏僻的小地方！那儿的人们过得怎么样？

追求真像如果只是为了所谓的好奇、诚信、道德、面子等等一些虚伪的大帽子，而不是真正去关心我们的国家、我们还有些落后地方的人们，从而帮助他们，那么我们追求的真像很好吗？

其实，国家林业局祝列克的比喻是事件最好的结局！

注：名著之所以是名著，是因为揭示了我们人类自己的真实的人性（好的、坏的等等）。

    但其实每个人都在动态变化之中的！我们必须要面对、认识和承认这个动态变化的真实存在和这个不断动态变化的世界。

信息时代沟通的渠道和手段愈加丰富，但人际关系的融洽度却未因此而显著上升。造成阻碍的症结之一，就是痼存于我们头脑中的傲慢与偏见。在简. 奥斯汀的小说《傲慢与偏见》中，出身名门望族的男主角达西性格傲慢，却爱上了对豪门子弟存在偏见的伊丽莎白。故事的结局是达西的偏见逐渐消失，伊丽莎白也知道自己“敏锐的洞察力”并没有她想象的那么高，一段美满的婚姻最终成就。

然而，并不是所有人都能获得达西与伊丽莎白这样一个喜剧结局。古往今来，傲慢与偏见总不时地“偷袭”我们的生活，造成无数人生蹉跎。你有没有因为以貌取人而错失了一个好朋友？你有没有因为自己出身而遭人轻视？当我们受到不公平待遇的时候，可曾想壶自己如何公正地对待他人？或许，减少傲慢与偏见应该成为我们提高沟通成功率，提升人际关系包容度的第一步。

傲慢与偏见

-------------人人都在其中的无形之网

什么是偏见？偏见指的是对人或事的看法有失偏颇，不全面，不准确，与之相伴的行为是讨厌或拒绝对方。比如，根据某人来自某个地域来臆断其品行；用35岁这样的聘用“门槛”拒绝经验丰富的骨干人才；依据“无商不奸”的古谚语对所有商业从业人员产生警惕抗拒心理；因为自己过普通的生活而把别墅香车当作自己的“仇富”对象… …除此之外，还有学历偏见、性别偏见等等。问题在于，这些大都来自于人民的所见所闻或者个人经历的偏见，由于没有深刻地了解对方，虽然过于简单偏颇，却往往形成约定俗成的见解，甚至包含一定的统计学意义，使得偏见似乎真的就是那么回事。

我们不是圣人，不可能事事洞察玄机，完全从客观的角度来待人处事。每个人都无法完全避开世俗的影响，生活经验、社会地位、价值体系、个人成功等等坐标网罗着我们，甚至由此产生的偏见本身也成为了一种标准。有趣的是，对某些人群形成的偏见又被偏颇地使用在提高决策效率、降低风险程度、实现自我保护上面。结果就是那些似是而非或以偏概全却又根深蒂固的偏见，反过来更容易激化不同群体之间的矛盾，加深人际鸿沟，使我们错失许多机遇。

傲慢与偏见

为什么我们会身陷其中？

皮克马利翁是古希腊神话里的一位雕刻师。他用象牙精心雕刻了一位美丽的姑娘，并倾注了全部的心血和感情，希望雕塑能够成活。上帝感其所诚，使象牙姑娘获得了生命，成为了他梦寐以求的伴侣。后来，人们把因为自己的期望（理想）而努力导致事情向期望方向发展的现象，称为“皮克马利翁效应”。很多时候，偏见的产生其实也是我们内心不良期待的“心想事成”。

在无处不在的偏见面前，追求绝对完美公平的境界似乎是一件不可能完成的任务，但至少。我们可以不让傲慢与偏见成为我们生活的羁绊。

-------------你总是相信“自己人”或自己吗？

当来到一个新地方、新团队，你可能会下意识地去寻找同乡、同学或性情相投的人，并把那些能够找到的“同类项”的人视作“自己人”，把别人当“外人”。在专业知识、理解力、技能、态度、专长、角色和任务的胜任成为判断职业能力的通行标准时，“自己人”会获得额外的加分（放大效应）；而“外人”一旦出现问题，而会更加“客观”地获得负面评判（也是放大效应）。

这种“自己人”思维模式只能在局部有助于迅速拉近人际的距离，让你更富“人情味”、“亲和力”；但当它被错误地用作衡量和判断对错、善恶、是非的主导标准时，偏见就产生了。同样一件事情出了问题，如果是“自己人”或自己做的，我们往往会找出很多情境、压力等外部客观原因为他或自己开脱，而如果是“外人”或别人做的，我们往往会将其归咎为他们的个性、性格等内部主观原因，觉得他不可原谅。要知道，客观上“自己人”和“外人”并没有截然的区分，而是你自己在你脑袋中进行了区分。因此，不要让偏见成为你看清真相的障碍。

------------------你贴的“标签”正确吗？

显然，经验性的认知不都是正面的。对不了解的人，简单化、一般化的图解，往往是你脑袋里对些人的概念和印象。虽然它可能是偏见，但却能很大程度不同上左右人们的思考。经过这样比对以后的归类，他被你贴上了“标签”。如果你的认识是建立在基本准确的经验之上，这种“贴标签”的做法有助于简化处理复杂事情的步骤。但因为错误“标签”的蒙蔽，无视群体中的个体差异，那么客观的判断就会离你而去，不是过于理想，就是过于糟糕。比如：在改革开放之初以及反腐尚廉的社会主流意识下，听说某人“发财”了就觉得是“可疑”的；传统中，上海有对“江北人”的轻视，而北京也常见对“胡同串子”的讥讽，等等。

导致这种乱贴标签现象的一个原因，是因为我们常常把本来没关系的两件事情扯在一起，错误地认为两者之间存在关联。而当我们期待两件事有关联的时候，我们的错觉甚至使我们相信它们是相关的。

------------------谁让他们动了我的奶酪？

在现代都市，浪漫安逸的田园生活已经不复存在，取而代之的是日益激烈的竞争。我们知道，经济福利、政治地位、工作岗位等社会资源都是在不同层面的博弈中进行分配的，协调不同群体之间的需求时自然矛盾重重。当人们处于挫折或不快乐的竞争状态中时，会倾向于攻击不被喜欢并且相对弱势的团体成员，把他们当作“替罪羊”。这是“匮乏心态”作怪的结果。

例如许多当地人对“外来者”的态度。他们认为“外来者”的涌入导致了房价被抬升，工作机会被争夺，社会资源供应更紧张。然而，这些人只是看到了分“奶酪”的人数增加，却忽视了“外来者”的加入也可以一起把“奶酪”做大，实现双赢。将“匮乏心态”转化成“富足心态”，才能互利共赢。

-------------------你还在用落伍的观念看世界吗？

一些腐朽或落伍的意识对当代人的影响，比我们想象的更加严重。这类偏见中最臭名昭著的例子之一是种族歧视。早在殖民主义时期某些西欧国家奋不顾身地把自己的“文明”带到“处于野蛮状态”的非洲，这导致当时大多数西欧人都深以为自己的文化远远优于非洲文化，这甚至为后来的奴隶贸易奠定了社会的道德基础。时至今日，种族歧视这一老掉牙的幽灵仍然在全球化的今天滋生事端。

又比如传统观念中讲究的“劳心者治人，劳力者治于人”。时代发展到今天，这一观念依旧在潜移默化地发挥着影响。比如“白领”和“蓝领”的划分… …但每个人都是独一无二的，生命在于运动，每个人的人生体验也都是独一无二的，每个人都有自己独一无二的优点和思想。

在这个变动不居的时代，观念也必须与时俱进。我们只有根据新的情况不断调整固有观念，破除违背历史潮流趋势的落后、落伍乃至腐朽的意识，才可以逐渐减少因观念滞后而导致的盲目偏见。

傲慢与偏见

我们能做些什么？

当我们身陷在傲慢与偏见这张大网中而不自察时，就已经在心中建起了一道心理的樊篱，增加了人与人之间的沟通难度和成本。简单地排斥和拒绝他人使得我们的生活在自我的局限时空中，看不到更加美丽的世界。那么我们又能做些什么，来消除傲慢与偏见呢？除了根据偏见的不同成因采取针对性的措施之外，还有一些一般性的原则。

古人云：“吾日三省吾身”。过去，我们“省”是独善其身；今天，我们还要“省”自己是否平等待人。你可以优越，但不要让优越感成为阻隔的篱笆。

----------------“齐视”：用平等的视角去看待他人

台湾地区新当选领导人马英九在“三. 八”妇女节来临时提出：“只有性别‘平视’，才有满腹的女人经”，意指只有抛弃性别偏见，才会制订出真正到位的女性政策。平等对话是顺畅沟通的前提。当人们的社会地位不平等时，他们之间的接触就很容易采取俯视或仰视的姿态，抵触心态也随之而来。

视角的俯、仰很多时候伴随着内心的无知或不安全感，常常对他人非议、贬低、歧视的人本质上往往是心虚和恐惧的。任何心理安全的人，通常会对他人的成功抱有诚意的欣赏和祝贺。知道了这一点，也就自然会懂得如何平等待人。

在生活中，人们可能会不自觉地追求优越感。它可能是世袭的、血缘的，或者是来自文化背景。它让我们自我感觉良好，自视高人一等。事实上，优越感是一种心理的姿态和动作，是在自己内心以及大众面前刻意地进行自我强调。某种程度上，优越感是我们为自己构筑的生活假象。

所以，所谓优越感的潜台词其实是自我封闭，拒绝吸收新的营养和获取新的机遇。让心态始终保持平和与平等，豁然开朗的人生际遇才会与你拥抱。

----------------接触：承认差别，求同存异

我们常常说“理解万岁”，然而只有当我们设身处地换位思考，才能真正了解他人行动的因由。就像达西和伊丽莎白在相互交往中认识到各自的问题并努力改进的时候，他们才摆脱了各自的傲慢与偏见。

要想真正做到换位思考，真正体验到他人的不同境况，减少傲慢与偏见的困扰，就必须从心理上认知困顿的根源，纠正偏见的谬误，得出准确的判断。应该承认，大多数人都会在自己熟悉的生活情境和文化中得到认同和宽慰，而在相异的文化、环境中则有不安全感和潜在的排斥感。只要人类继续存在任何意义上的差别，就会出现傲慢与偏见。正视这一点，我们就会理解偏见导致的这种现象，即个体或团体之间会拥有非常不同的见解和看法。而平等的接触和包容，可以使你积极寻找彼此的共同点，找到修补裂痕的方式，用观念上的均衡和行为上的积极而不是偏颇地处理差异。

----------------放轻松：做好自己的事情最重要

调整好自己的心态，可以有效提升抗御偏见的能力。我们在建立自身价值坐标系时，不能完全以他人的态度做参照。今天，人们在更多地倡导公允，但毕竟偏见也是人性的一面。当我们遭遇到别人的偏见时，大可不必太在竟他人的眼光和评价。每一个人的能力和价值，终究会因为他自己的作为而获得最符合实际的评判。刘翔如果当年也屈从于“亚洲人不适合短跑竞技”的偏见，中国就会失去一名让全世界都知道“中国人也一样可以跑得快”的田径冠军。

除了不理会偏见的眼光之外，我们也要采取积极的行动，来证明偏见的谬误。慎独自律规范好自己的言行，是推翻偏见谬误最好的武器。当然，如果偏见已经上升到了诽谤的地步，通过法律维权就成为必要了。放松心态，做好自己的事情，是对傲慢与偏见最好的反击。

伊丽莎白在彭贝利遇到达西时，她正在过一座小桥。这是一个象征，在他们之间横着一条由误会和阶级偏见造成的鸿沟，而他们的爱成了跨越鸿沟的桥梁。

偏见比无知离真相更远。意识到偏见的存在，并善于转化其负面效用，就自然而然会用更公正、平等和豁达的态度来待人处事，从而拥有更开放的眼界和更丰富的人生体验，为你和他人的人生增加更多的机会。

摘编自2008.5.“新姿”的间蒂固---------

摘自:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4995ba7d01009au9.html#cmt_569054

2008年5月12日14时28分，是一个令每个国人痛彻心扉的日子：曾经繁花似锦的城镇瞬间变成了废墟，曾经风光秀丽的山川满目疮痍，许多同胞失去了生命......

    然而，这场巨大的灾难，却给了国人重新认识我们这个民族的机会。

    曾几何时，国人中的一部分，给了那些攻击我们的人以口实：自私自利，信奉“人不为己，天诛地灭”；对别人横加指责，却宽以待己；对强权毕恭毕敬，对弱者横眉冷对；崇拜忸怩作态的明星，却对双亲冷眼相待......我们成了柏杨所说的“丑陋的一代”。

　　我们对这些，一直感到痛心疾首，却一如既往地重复着；我们，一直在反思，却似乎永远只停留在反思，而缺少实际行动。

    我们从彭宇案得知，我们缺少一颗感恩的心；从华南虎事件中得知，我们缺乏科学精神和法制观念；从“黑砖窑”中得知，当我们在明亮的灯光下学习、工作时，有些同胞在暗无天日的地下流汗甚至流血；从“汉芯事件”中得知，中国学术界的黑暗已经达到了令人触目惊心的地步；从超男、超女的走红得知，我们进入了全民娱乐的时代，艺术品味的降低，折射出我们的审美情趣已经沦落......

    于是，我们中的一些人对此忧心忡忡：现代的中国，能够向世界输出什么样的价值观？

    从2008年5月28日这一天起，我们找到了答案。被尘封的，是我们的记忆；拂去尘土，我们民族不朽的中国魂，昭示在世人面前。

    在灾难面前，

    我们的血液里流淌着“坚强不屈”和“百折不挠”的因子。
　　每一个炎黄子孙，在面对困难时原来如此团结。

　　我们的总理，在花甲之年，第一时间赶到抗震救灾现场指挥，几次潸然泪下。

    我们的总书记，在国事百忙之中，亲临现场指导救灾工作，振臂高呼，振奋全国军民士气。

    在灾难来临之际，我们的老师，可以在遇难前用双臂护住学生。

    我们的子弟兵，怀揣遗书，可以从5000米高空从天而降。

    我们的子弟兵，面对头顶上随时滚落的巨石和脚下的万丈深渊，可以负重徒步90公里强行军抵达地震中心地带。

    还是我们的子弟兵，可以跪下来请求：让我再去救一个。

    我们受灾的农民兄弟，向城镇的灾民送来自己家的黄瓜。

    我们8岁的小学生，躺在担架上却不忘向解放军战士行队礼。

    我们的姐妹，坚信：我相信你们一定会来救我。

    伟大的母亲，以在临终的一刻保护住儿子，并写下“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”。

    我们的乞丐，可以向灾区捐款。

    我们的民众，争相捐款，开着私家车向灾区送去急需的物资。

    我们的媒体主持人，可以在世人面前，数次哽咽和饱含泪水。

    我们的台湾同胞和海外侨胞，可以慷慨解囊。

    这次灾难，让世人知道：我们的骨子里一直深藏着太多的爱，只不过以前没有得到尽情地展示。我们是一个团结的民族，我们的团结在灾难面前更集中地展现出来。我们集中了一个优秀民族所具备的无私无畏、团结友爱、坚强勇敢、仁义善良、坚毅果敢、尊老爱幼、互相帮扶、感恩优良品格。

    生长在这片土地上的人们，在父母之邦面临巨大灾难的关键时刻，以相互守候和相互帮扶，诠释了不朽的中国魂。

    这场大地震，震倒了房屋、校舍和工厂，但是，震不倒我们的中国魂。　

　四川加油，汶川挺住，中国加油，中国万岁！

点评:真实真情的活于天地间!这才是真正的人的生活!
        人活的意义或过程就应该是真性情的!有人情味的!
        好文章!!!!

靠近我，温暖你。“每一个人都是这广袤大陆的一部分，任何人的死亡都是我的损失，因为我是包孕在人类之中的。不要问丧钟为谁而鸣。它为每一个人敲响。”——约翰·堂恩的诗句历经岁月风尘，至今余音绕梁，理应成为我们对待灾难以及灾区人民的“启示录”

       ２００８年５月１２日14时28分，四川汶川县发生7.8级地震，震区范围很大，灾区自然环境特别是交通状况较差。这次突如其来的自然灾害，已经造成了巨大人员伤亡和财产损失。

　　为逝者默哀！为伤者祈祷！为平安者祝福!

      从胡锦涛总书记“尽快抢救伤员，保证灾区人民生命安全”的指示，温家宝总理当即赶赴灾区指挥，到国家有关部委、解放军，以及四川当地的紧急行动，汶川地震，正在形成一个全国性的救灾动员。

　　但是形成鲜明对比的是：:地震发生后，网络上迅速有些人开始了“反思”，说早就应该建立什么什么快速反应机制呀，说平时就应该加强对地震的预测和抗震救灾知识的普及呀，说为什么重庆某地学校会发生倒塌造成学生伤亡啊，等等，说这说那，看上去一副“我最高明”的样子。不是说不能反思有关工作，不是说不能够评论某些现象，不过，在天灾发生之后，请暂时收起那些“高明”吧，现在最重要的是以实际行动抗灾救灾！是给灾区人民以鼓励和援手！是号召全社会团结一心共济患难！

　　从来国难兴邦。在现代化道路上，我们所遇到的每一次天灾人祸，都是一次次学习的机会，一次次心与心的凝聚。它是我们的社会，我们每一个人走向成熟的磨难，在灾难中，我们再次学习关心自己，关心他人，关心社会，关心国家，关心天下。在过去的几千年中，中华民族虽经无数自然和社会的灾难仍屹立东方，保持独有的文明和疆域，并正在恢复昔日的繁荣。这种同舟共济的民族精神，正是中华民族虽经百难而不倒以及能够复兴的秘密所在。

       现代社会的发展，已经使我们人与人之间的关系都更为紧密。在此次灾难的主灾区四川地区，到全国各地务工上学的就有上千万人，他们为各地的城市建设和经济发展作出了不朽贡献，发生在他们家乡的灾难，某种程度上，也是我们的灾难。灾难的气息就在我们身边，每一个人没有理由视而不见，听而不闻。或许，我们无法了解更多的细节，也无法贡献更多的力量，但人同其心，每一个同胞都不会无动于衷，悲恸的不仅是我们的心，更是我们的灵魂，而我们伸出的手都将是一种鼓励和爱的姿势。问候身边的四川人，他们的情绪我们感同身受。

    　自然灾害的力量巨大，但它从来无法动摇人类在这块大地上的生存意志。面对大自然，面对天灾，我们人类从来都不是弱者。　　

　　各种天灾从来都有，只是原来互联网没出现，限制了这些信息的传播和天灾对我们的心理影响。近几年信息社会的发展，通过各种途径接收到的信息让我们及时了解更多外面的世界，也让我们人类的发展进步提供了强大的动力。中华民族五千多年的岁月，经历过的灾难难道还少了？不是照样兴旺发达、繁衍至今吗？不是至今仍然占人类六分之一吗？老祖宗大禹的时代，就被洪水累得更呛，可是，华夏并未因此灭亡啊，反而增加了一种自强不息、战天斗地的精神。天灾不可怕，怕的是“人祸”，灾难来临，有些人无动于衷，有些人煽风点火，搞乱了社会，无异于是制造又一场“地震”！

       地震是一种常见自然灾害，破坏性地震会对震区人民生命财产造成严重伤害。30多年前的河北唐山、四川松潘大地震，至今令人们记忆犹新。同样令人难忘的是，在唐山的废墟上，崛起一座现代化的新唐山；一度千疮百孔的松潘，也早已旧貌换新颜。是什么力量使被当时的一些舆论认为已经死去的地方在更高的层次上新生？是党和政府与灾区人民同呼吸、共命运的坚强决心，是社会主义国家强大的社会动员能力，是非灾区人民无私支援灾区的团结协作风尚，是灾区人民不屈不挠、奋起自救的自强不息精神。在30多年前的物质和社会条件下，我们尚且能战胜巨大的灾难，在经过30年改革开放的伟大实践、综合国力有了历史性提升的今天，在以人为本为核心的科学发展观被确立为经济社会发展重要指导方针的发展新阶段，还有什么样的难关不能越过、什么样的灾难不能战胜！

　　面对大自然，面对天灾，我们从来都不是弱者。面对天灾，我们更该是有智之人。只有手手相牵，心心相连，悲痛才能化为无敌的力量。现在，就让我们携起手来，让灾区人民感受到，在家园重建、心灵疗伤的过程中，他们并不孤单。

摘编自网上

五月了，春光明媚季节，在我，时间如流水！在人忧伤、烦躁的时候，时间走得特别的快。我和其他人的感觉不一样，别人认为快乐的时间过得快，而我却是感觉忧伤、烦躁、不能集中精神、心情抑郁的时间流逝飞快。在忧伤、烦躁的时间里我什么也做不了，或做不好，没有什么可回忆、回味的、可填充的、一事无成碌碌无为的。而我在快乐的时候，每一个细节、每一个片断，甚至每一句话、每一个眼神都记得清清楚楚，做什么，想什么，都是那么的清晰明白。另外，我在想事情、集中精力做事情的时候脑袋总是清晰得很，缺什么、想做什么、追求什么都一览无余。而易逝的日子，却都是在浪费的日子（但有时，人只有在浪费的日子才能明白一些事情）。我在想，呵呵！把时间浪费在忧伤愁苦、抑闷上还不如用来睡睡觉，更好的休息，为更好的活着。

但也有趣得很，我们在忧伤、烦躁的时候，往往喜欢回忆往昔快乐的日子，然后和当前现实的所想、所不能、所不得、所不如已愿、所心想不成事… …进行对比，那种场景更刺激、更强烈、更血淋淋。因而也就更知道了过去那种快乐真的是很快乐，但很少有人去想是什么让我们快乐？眼前的所想、所不能、所不得、所不如已愿、所心想不成事… …也更直截了当、更让人惶恐、忧愁、苦闷、不安、烦躁，呵呵！人生就是在这种自我寻找、自我了解、对比中不断的训练、经历，而后才能让自已知道什么是我们更应该珍惜、什么是我们更应该勇敢，为了所爱、为了理想、为了亲人、为了朋友、为了自己觉得必须去做、想去做的事情而努力、而奋斗、而勇敢地向前冲。因为，我们，每一个人，都只活一回；因为，我们，过一天少一天，爱一分少一分，时间就这样毫不留情的、不管不顾的流逝(呵呵！乐观的人则认为：过一天又多活了一天，爱一分又多爱了一分）。我们，直面现实，是为了更好的活着，但我们大部分的人都不愿直面、承认这种时间易逝的现实，人会不断长大、老去、会死去的这种现实（宗教产生最根本的根源，就是因为目前人都会死去的这个现实而产生的，是最细致入微的心理学，而且是关怀人的很人性的心理学），而选择麻木、碌碌无为。

其实，真正直面现实之后，我们才真正真切的体会到、感觉到、知道时间其实是由我们自己来掌控的；快乐是由我们创造出来的；幸福是由我们勇敢地去追求出来的；长寿命是因为我们坚强、乐观的精神意志培养出来的。我们的人生是直面所有现实之后给这短暂真实的精彩；是给这易逝的韶华涂抹想要的色彩；是给这单调乏味的生活填充浪漫与感动；是给我们的爱情写下永恒的瞬间！

李敖说：“我一生的计划是想整理所有人类的观念与行为，做出智慧的结论。人类的观念和行为种类太多、太复杂了，我想一个个归纳出细节，然后把一个个细节理清、研究、解释、结论，找出来龙去脉。这不象是一个人做得好的大工作，可是我却想一个人完成它，这是我一人留给人类，留给中国人的最大的礼物，因为自有人类有中国人以来，还没有一个人，可以穷一生之力，专心整理所有人类的观念与行为的每一个问题。人类的观念与行为经过这样一番大清算，会变得清楚、清醒，对前途大有帮助。这些工作上帝做不好，只有我来”。------《上山、上山、爱》

君君问：“你一个人在山里，接触大自然。你会不会觉得孤单？会不会感伤？”

他说：“自然对人的意义，既不是迷信宗教式的敬畏，也不该是骚人墨客式的感伤… …。自然对人的意义，应该只有两点：第一点，自然本身是变化无穷的壮观，不论是飞絮满天或落叶满地… …，种种的奇景，都值得人在恬静中或快乐中赏心悦目；第二点，自然应带给人对宇宙的远大看法，物换星移、时序代谢都是人了解宇宙真相的凭籍。… …，人生只不过是过眼云烟，自己身上的细胞仍是不断在死亡之中。”有了这种心胸，再回头来看人世，人才会觉悟到这辈子该怎么活才不虚此生，才会觉悟到此生已为错误的安排浪费许多，实在不应该再浪费下去。这时候人会活得更积极起劲，肯定适合自己的，摆脱不适合自己的，使自己的生命愈来愈发光精彩，而不是愈来愈暗淡乏味。这种炉火纯青的人生看法和做法，人都可以从孤独的面对自然中学到。… …”

我个人认为李敖一生中最大的遗憾就是没有“行万里路”，但这只是现实世界的枷锁限制（自然、社会、人自己给自己的共三种），并限制不了他的思想。他基本做到了他所说的整理人类的观念与行为这件事情的大部分工作了，此生无憾矣！从他字里行间可看出：他很钦佩康有为、毛泽东、邓小平这三个人，认为康有为是第一个读万卷书行万里路的人儿，而毛泽东、邓小平读万卷书上差点，但在行万里路上、真正行动为人类做点事情上是真正的英雄男子汉，而且最羡慕他们有一群志同道合的朋友、战友，没那么孤单。而李敖只有一个人，孤军奋战，更没有一个心与心的红颜知己。不过，也只有如此，才造就了李敖，这才是真正的李敖。人生有缺憾，才是真正、真实、真性情的人生。

呵呵！李敖描写的爱情和爱情诗也很对味的。

“像你。真正合我脾性的女人，她聪明、柔美、清秀、抚媚、努力、有深度、善解人意、体贴自己心爱的人。她可爱不做作，毫不属于‘新女性’那种嚣张，或‘旧女性’那种轻弱型，但她的好条件，也不比她们的少，只是有些条件是隐性的，蜜蜜柔柔的，淡出淡入的，像空谷幽兰，不容易被人发现而已。当你发现了这种女人，你才知她多彩多姿，多么动人。像你就是”

小诗《爱是快乐的》：爱不是痛苦，爱是纯快乐。当你有了痛苦，那是出了差错。爱是不可捉摸，爱是很难测。但是令爱的人，丝毫没有失落。爱是变动不居，爱是东风恶。但是令爱的人，照样找到收获。爱是咋暖还寒，爱是云烟过。但是令爱的人，一点也不维特。爱不是痛苦，爱是纯快乐。不论来、去、有、无，都是甜蜜，没有苦涩。

还有一首《只爱一点点》：不爱那么多，只爱一点点，别人的爱情深似海，我的爱情浅。不爱那么多，只爱一点点，别人的爱情象天长，我的爱情短。不爱那么多，只爱一点点，别人眉来又眼去，我只偷看你一眼。

呵呵！开心！

注:转摘自Free for fly for you(为你飞扬)博客http://blog.sina.com.cn/free2fly4u

一篇我认为的好文,思想和视角与众不同.

 很多人都说，韦小宝娶了七个老婆很不地道，可是通观全书，却不得不长叹一声，这一部书里，合适做老公的，恐怕也只有韦小宝了。

　　一个好的老公，无论他在外面多神气，在家里都得是甘心愿意被老婆当软柿子的。韦小宝就有这个优点，而世上十有八九的男人都不具备这个优点。

　　讲到韦小宝的花心，忍不住就想起了杨过。其实这两个人有很多的相似之处。都是在社会的最底层以最草根的形态凭本能生长，都有着嬉皮笑脸、见美貌姑娘就必要调笑的惫懒天性。而且他们都尽可能地按自己的真实意愿面对自己的人生。

　　然而，杨过十四岁遇上小龙女，韦小宝十四岁碰上海大富。

　　杨过十四岁由污秽的人世进入与世隔绝的古墓，韦小宝十四岁却由卑污的妓院走进了更卑污的皇宫。

　　韦小宝之所以会是韦小宝而不是杨过，只是因为他不幸被海大富圈养了。

　　杨过若不是曾经被小龙女在纯洁滴古墓里面圈养了几年，十有八九会长成一个韦小宝。

　　这一点不同，就使杨过变成了神雕大侠，使韦小宝变成了韦爵爷。

　　最大的区别，是杨过放弃了自己的桃花运，而韦小宝却没有浪费桃花运。算算帐，杨过如果不死心眼儿的话，他也能象小宝那样娶七个老婆。

　　（其实说真的，杨过不做情痴或者还更好一点，对于公孙绿萼、程英、陆无双、郭襄来说。就算当七分之一，总也好过虚掷余生、芳魂杳杳……当然，如果杨过娶了七个，那他就不是杨过了 )

　　很多人不喜欢韦小宝，尤其是女孩子，老拿他跟杨过比，然后咬牙切齿。可是我却非常喜欢这个小家伙，对于我来说，韦小宝和杨过的分量一样重，而可爱尤有过之。

　　杨过更象是个梦想中的人物，而韦小宝则是一个触手可及的朋友。

　　韦小宝是武侠世界中一个非常特别的人物，更是俗世人间里无招胜有招的独孤求败。

　　做萧峰做杨过做英雄，应该是每一个少年人的希望。

　　做韦小宝游刃于人间百态，既能样样成功又能不改禀性初衷，应该是成年人历尽沧桑后的美梦了吧。

　　韦小宝是个非常知恩图报的人。而且他的性格不偏激，凡事都知道要给别人留余地。

　　小宝喜欢交朋友，只要别人对他有一分的好，他就会回报双倍。虽然时常撒谎，却对自己发过的誓都牢记在心，始终不渝地相信举头三尺有神明。

　　小宝心态平衡，既不因为自己出身卑微而自轻自贱，也不因为自己平步青云而狂傲狠辣。做到了爵爷也毫不抵抗妓女老娘的打骂，从来没想过要为掩饰自己的出身干点啥杀人灭口的钩当。

　　小宝虽然攀上了高枝儿，却不轻狂嚣张，对身边的每个人都真心平等相待，哪怕对方只是一个小丫头小仆人。

　　在康熙皇帝炸伯爵府的时候，他愿意放弃一切富贵荣华，冒性命危险去搭救自己的师父自己的朋友自己心爱的女人。

　　直到最后一刻，所有世人眼中的豪杰侠客们都急于逃命之时，只有他这个最不该淌浑水的小流氓却还在为别人担忧。一面让人留字记号，一面还长吁短叹地伤心，为自己迫于形势，不能带自己的门房马夫厨子亲兵仆役一起逃命伤心不已。

　　韦小宝他生于妓院长于市井在皇宫官场成人，辗转在这些世间最藏污纳垢的地方，他也自私自利，却始终没有放弃过原则。

　　这样的事情，只有韦小宝做得到，我没见其它的人做到过。

　　若不是小宝难过美人关，在丽春院里来了个一床七美的神来之笔，他简直就是出污泥而不染的人物。

　　世人总是羡慕韦小宝左右逢源到处吃香，却不知世事前因后果，一饮一啄，断不虚妄。

　　韦小宝是个赌徒性格，他怕死，却在重要关头从不忘记心目中的英雄形象，敢于下狠注。其实世上成大事者，又有哪个不是这样的性格？成则大赢，输则赔命，就看你有没有这个胆子。

　　韦小宝也是个财迷，可是这财迷却不小气，银子大家使，有酒大家喝，从不斤斤计较。和朋友赌钱，输了一笑，赢了概不取利。这样的朋友，却上哪里找去？

　　小宝虽是个赌徒，虽是个财迷，脸皮确实是够厚的了，却始终未能修齐“厚黑学”，他的心始终是不黑不狠的，所以他最后只能离开名利场了。

　　可怜的小宝，如果你的心再黑一点，你就能成为“不拘小节”的大英雄大豪杰，甚至当上皇帝，被万世传颂了。可现在，就因为你的心还不够黑，所以你就只能是个被人骂的小流氓了……

　　这叫什么事啊！！！！！！

　　韦小宝代表的是一种生活态度和努力生存的精神，他的身上集合了中国千百年来小人物的优点和缺点，大人物是中国的支撑，而这种属于小人物的、不鲜亮却时见闪光的人生态度和生存精神，却是中国的根。

　　世人总说韦小宝是小流氓，他真是小流氓吗？

　　其实书里已经给出了答案

　　双儿说，少爷是个大英雄

　　陶红英说，英雄不问出身

　　康熙说，小桂子，你宁死不肯负友，很有古人之风

　　天地会的陈总舵主说，小宝，乖孩子 ，你向来就是好孩子

　　大明长平公主说，小宝，你是个好徒儿

　　其实，这几个人的评价，对于韦小宝来说已经足够了。

　　其实小宝不是小流氓，就算你非要说他是，他也是这世上最可爱的小流氓。

A－－A cknowledging(感激）－－－感激上帝赐予你的一切！（管它有没有上帝，或者你或或者给予你的不管是谁都是上帝）！

B－－Belief(信念）－－－做每件事要有坚定的信念！

C－－Confidence(信心）－－－对自己充满信心！

D －－dreaming(梦想）－－－有空不妨做做白日梦！

E－－Empathy(心灵相通）－－－站在对方的立场为对方想想！

F－－Fun(乐趣）－－－享受现有的一切！

G－－Giving(给予）－－－将你所能给予的都给予你周围的人！

H－－Happiness(幸福观）－－－为你的生活及所做的是感到满意！

I－－Imaginagion(想象力）－－－伸出你想象的翅膀去追求你的梦想！

J－－Joy(欢乐）－－－ 把你的欢乐带给你所认识的人！

K－－Knowledge(知识）－－－不断学习各种知识！

L－－Love(爱心）－－－奉献你的爱心及爱的精神！

M－－Motivation(激励）－－－不断激励自己实现自我超越（毛主席的与“人”－－自己斗也是这个意思）！

N－－Nice(友善）－－－即对陌生人也保持一颗善心！

O－－Open(开化）－－－敞开胸怀去接受新事物！

P－－Patience(耐心）－－－坚持就是胜利，耐心等待成功的出现！

R－－Respect(尊重）－－－尊重所有的种族、宗教、文化、信仰及价值观！

S－－Smile(微笑）－－－用微笑面对绝望的困境！T－－Trust(信任）－－－信任自己亲戚、朋友和其他人！

U－－Unity(团结）－－－与周围的人和平相处！

V－－Victory(成功）－－－庆祝自己的成功，即使是小小的！

W－－Wait(等候）－－－耐心等候，好运总会出现！

X－－X factor(未知数）－－－挖掘自己和别人身上的潜力！

Y－－Yes(赞同）－－－迎接积极的挑战和具有一定的冒险精神！

Z－－Zest（极大的人生乐趣）

备注：中国华南虎概况在以下两个链接中。 
//blog.sina.com.cn/s/blog_48d24c5601000dmj.html 
//www.scichi.com/new/Article/1404.html 

照片： 
    照片照到后，由谁洗，在哪儿洗，很少几个人见到，洗后先送到镇坪县林业局李骞的办公室，见到照片的是李骞办公室及过来看的林业局的人，李评只看了一下就把照片摔到地上，说是假的，以后再没实际看过照片，他了解华南虎是从网上、电视上和采访他的记者说的听到、看到的。随后照片（开始只有两张）送交省林业厅，林业厅还专门开了专家鉴定会，鉴定该华南虎调查报告，照片只是作为一个证据而已。这过程看到照片的有关克、专家和省林业厅的一部分人。当地村民没有一人真正仔细看到照片，他们只从电视、网上、记者处知道这件事的（而电视、网上的报道来源？？？）！ 
    从目前网上公开的照片看，到周拍照的具体地方去的有四个人（从网上可看出照片中有三人，加上拍照者一人），李骞在现场判断拍照距离有：二十五六米~~~三十七八米。从照片拍摄所用速度和景深，可初步知老虎成像大小符合习惯。数码相机最大的毛病就是没有景深，意思就是看不出距离。（像素1300万以上好些，但和传统相机仍没法比）。 
    质疑出来后，周正龙把照片全数交到省林业厅，以洗自己清白！还到国家林业部当面汇报，如果造假，周的胆子的确大，后台的确硬，造假过程肯定非常严密，非一人或某一专业人员可以完成，是一个大的系统工程。 

质疑与鉴定： 

    第一个质疑的是中科院植物所的傅得志，根据是老虎头上的一片叶子（呵呵，一片叶子的谎言！！调侃），但请问：一种植物的叶子长成怎么样跟当地湿度、水份、海拨、土质营养、日照强弱、周围其他植物的影响、植物本身的生长阶段、季节、叶子的位置等等因素有关，（人间四月芳菲尽，山色桃花始盛开-------这个说不同地方相同的植物生长是不一样的、大小、先后），而且世界上有多少种植物，傅教授对几种植物有研究，研究内容细到什么程度？？对秦岭了解多少，当地的一种植物在当地一年四季不同环境（上面提到的各种可能）生长过程的细节了解多少？？？他研究的植物分类学，只是从大的方面进行分类，而不是细到每一种植物在不同环境条件下的分类。方舟子对他鉴定的一篇评论文章不错，大家自己看一下吧！！！ ://www.xici.net/b3213/d61471114.htm 
    照片里看起来最假的只有一张（），华南虎长时间不动，感觉不敏锐没有攻击力，年画虎。 picasaweb.google.com/fauxtiger/gNwiNI/photo#5137481292824938626 
    照片就不多说了，数码相机嘛！！ 
    华南虎长时间不动，呵呵！ 
    感觉不敏锐没有攻击力，请问：世界上只有那么几只华南虎，它们到处寻找也没找到同类的时候，孤独，寻找配偶的时候，没有天敌的时候，它需要敏锐吗？它会怎么样呢？？？它们会怎么样保存自己及后代，我想自然界的进化使它们有自己的方法和方式吧！！它们在到处走的过程中看到的只有人，只有打死它们同类的人时，是仇视、害怕？？？？（我们人呢，在强权面前都无能为力，忍受，麻木，胆小，阿Q….何况一只动物。。请问它们会如何呢？？我不是它们，也没研究也没和它们相处过，不太清楚，但从人自己身上推测出一点什么来。。（所谓专家，都说二十几年没见过野生华南虎了，何来专家，要说专家，周正龙才是真正的专家） 
    年画很正常嘛，年画是年画，年画里的老虎原型本来就来自老虎，老虎本来长得一样，人类还有长得一模一样的呢，何况动物，我们又没有详细研究过它们的外形（我想现在有谁敢说他研究过，没听说过，再说研究也仅限于有限的几只），另外也不知我们看到的年画是否PS过的。 
    网易的鉴定，结果是：照片里老虎为真虎的可能性很小，而且他们根据的只是数码相片（有了上面对数码相片的说明，希望能有所判断）。 //news.163.com/07/1202/22/3UO9K825000125L2.html 
    摄影协会，他们才用数码相机多少年，没考虑到这个，而且二十五六米~~~三十七八米的拍摄距离，呵呵！！看央视里画面，只是简单电脑动画一下，很不专业呵！！！！ 
//society.people.com.cn/GB/6601820.html 
    华商网小记者的采访，大家也看了他的采访博客了吧，很情绪化啊！说到李评，说到其他村民，说到照片，呵呵，前面都可有答案！！！！ 
//liubbinm.blog.163.com/blog/#pn3 
    国防科大的论文，那只是几个学生首次在这方面的技术应用，而且前提已经有了假设，只是证明他们的假设对与错而已，而该假设前提我不敢苛同，因此只能作为参考。另外该方法对什么样的数码相机和相片适用，对多少拍摄距离有效，能否鉴定出照片是原始拍的还是PS过的，如果他们能重复或能把我们拍摄的十张不同相片都用该技术方法鉴定出来，每一张的误差都不超过10cm，那么我认同该技术和他们的研究结论。 
//blog1.poco.cn/myBlogDetail.htx&id=1205527&userid=22544277&pri=&n=1&temp=3335 
    朱巨龙和关克的作为，是一个人做了他的本职工作！！做得很好！！央视的采访过程，每一个人都那么真实，做了他该做的，不卑不亢，没有不敢面对，除了李骞，因为后来的所谓记事本事件，他做了一点不太好的事。不过他也面对了真实的自己。 
//blog.sina.com.cn/guanke1964 
    倒是柴静，没有真实证据之前，她凭什么质问人家，她只是一个记者而已，不是官不是法官不是审判者也不是事件里最详细了解情况的人。 
…. …. http://liubbinm.blog.163.com/blog/#pn2 
    我的判断在一篇贴子（《世说新语——从华南虎说诚信与知情权》）已经有了，这里就不重复了。。。 
…. …. 
我的判断来源于：自己对这些新闻的了解和理解。 
外围相关： 
特别是通过外围，当事人在这些事件中的行为也是理解认识的判断依据之一。关于周正龙真实的采访：曾子墨的采访，限于篇幅，采访内容放在回复里。 
曾子墨的采访：：://phtv.ifeng.com/program/shnjd/200711/1109_1612_292333.shtml 

我们每一个人都有一个脑袋，说想由自己！！！但真像只有一个！！ 
另外我想起电视剧<暗算> 
    是因为,心里无鬼的人或为了很正义真实的东西的人的坦然!!
    这个无论是谁,都是一样的!!活在阳光下真好！！！ 
    另外，我们只要不以真名表达出来的一些东西时，所表达出来的东西更是我们自己最真实的一面，诸位朋友，这自己最真实的一面有些好的有些坏的，面对它们，面对真实的自己，好的勉之，不好的改之或尽量减小之！！！！！ 
  
    大伙也作出自己的判断吧！猜对的就说明自己运气不错，猜错的就说明自己最好的运气还没到；自己判断对了说明我们对这类事件的了解和理解较厉害（一叶知秋）；自己判断错了也不要气馁，难受，只说明我们对这类事件的还不太了解和理解而已；没什么大不了！！生活嘛！！只要做事情（包括想）的人都难免出错，不做事情的人绝对没错。 

祝大家新年愉快！呵呵 

只是别有用心的人或（某一些组织或…）利用这个事件的话，大家请警惕！！！！！ ------------------
　对世之不公之事采玩世不恭，对人对已友善无私心自无愧自逍遥！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　西藏的朋友

补充三个细节：

一、所有的网友和证据已经证明照片为原始照片，不是PS 过的。佳能D400感应器尺寸：22.2mmX14.8mm；照片的原始数据也有了，加上李骞二十五六米和三十七八米的拍摄距离，因此利用照相机的成像原理，进行简单的计算就知道：照片中的老虎实际大小为2米到2.3米左右。因此，老虎为真虎或大小为2米到2.3米左右纸老虎，但到过拍照现场的记者知道那儿离正规公路的距离，路途的情况，拿那么大个纸做的老虎到现场，再布局，再照相？？？

二、所有照片中的景物（树\草等）均为原状物，没有人为动过的痕迹，网友们自己可以判断，可以从网易提供的“原始照片”得出自己的答案。

三、林业厅的鉴定过程是国际通用惯例，如孙副厅长说的，代表了陕西的最高水平，也基本上代表了全国的中上水平，这在全国该领域内是公认的，没有几人有异议的，就算放到全世界范围也是可以这么说的，因此，从央视采访来看，所做的结论是没问题的。大家可以问一问傅教授。柴记者是外行人，说外行话，不怪她。四、大家自己好好全面心平气和的看一看凤凰台曾子墨对周正龙的采访再自己判断。曾子墨的采访：：://phtv.ifeng.com/program/shnjd/200711/1109_1612_292333.shtml 其实凤凰台的刘长乐早就从子墨的采访中判断出虎照中老虎为真了,才有了后来的鲁豫有约,算是对前一阶段窦文涛错误的间接道谦和对周正龙的间接支持.(这些细节有几个人真正明了???)

另外,我知道小记者所谓的“底牌”，“最早发现真像的证据”，就是周正龙带到现场然后比划老虎位置和大小的视频，但我们建立在要质疑的基础之上，所以拍的东西和写出来的东西都是要千方百计寻找造假的证据，有很大的先入为主和偏向性；但是我们要明白：1、周正龙之所以带记者到现场有两个原因，其一是让记者看现场的环境，和真实拍照的地方，想让记者相信并传达给大众，以洗自己清白，但记者的作用或用心恰恰相反；其二是从记者处拿到了一点点钱；2、我们要明白周正龙当时拍照时的场面，他能记住那个地方说明他印象太深该了，但他只能大致判定老虎的大概位置，不可能准确无误的确定老虎的具体距离和很精确的位置，我们的记者很厉害，利用了这一点，找到了“造假”最直接的“证据”；3、目前为止，我看到描述拍照距离最准确的数字是李骞的现场估计（二十七八米至三十七八米），如果拍视频的记者能把周正龙拍照距离准确估计出来，他们的视频的价值才体现出来，作为真或假的证据才有可能。）

 我知道大多数打虎(假)网友的出发点都是好的,但我还是想这么写!尽管会得罪一些人,但可以让更多的人进行思考!能让别人思考一下是个好事情,所以我就这么写了!

华南虎事件让我想起了电视剧<<暗算>>，只是《暗算》中是国民党要证实钱之江是真的共产党而已；而华南虎事件中是我们当中的一部分人或媒体要证实虎照是假的而已；

但是正义的就是正义的，真的就是真的，那种为正义和真实东西的坦然是任何人任何环境也改变不了的，撼动不了的，任何人都是一样的，这就是信仰和寄托的区别。

信仰是目标，人为了它而主动作任何事，寄托是被迫寻求一个虚幻的精神住所。

但信仰和寄托本身又是不分是非的，就如《暗算》中的代主任，他也是有信仰的，但他的信仰我们现在不敢苟同而已；钱之江也是有寄托的，但他的寄托却是我们可以理解的。

华南虎事件中，一方已经站在了正义或真实的一边了。另一方；实际上已经处在另一个面上了。并不是我是非不分，只是因为，现在的社会已经不是以前的社会，而很多我们现在的人，还以以前的心态或眼光来看待，或把对自身现实的不满寻找寄托，还没有真正认清现代的现实中国是什么？现代的世界已经发展到什么阶段了？现在是全球化分工协作的阶段，现在是大家齐心协力建设我们的家、构筑我们的美好未来的大好时机。只有脚踏实地，实在做事，实在做人才是我们对这个时代的贡献。在这里我想说一句：活在现代中国社会的阳光下真好！

我理解现在大多数人的心态，对我们周围强权的不满，对我们现实中不公平的不满，对我们社会阴暗面的痛恨… …，但强权、不公平、阴暗面等等这些是虚的名称，它在我们现实生活中的表现是具体的（爱情、自由、民主等等都是一样的，现实生活中的表现都是具体的），我们在家、在单位等受到的强权统治（如妻管严、单位的非人管理、某一部门的官僚主义等）、不公平、阴暗的地方（这其中也有我们自己在意无意对别人也做了类似的事情的）就是很实在的，但我们不在现实中去和这些强权统治、不公平、阴暗等沟通交流作对，反抗，改变，反而跑到网上学着唐吉诃德和虚幻的东西作斗争，我们不就是现代的唐吉诃德吗？（有谁真正读懂《唐吉诃德》？）。

政府不是虚幻的，是由人组成的，由我们身边的人组成的。而且，我们每个人、每个由人组成的单位都是政府，在你权力范围内、影响范围内的政府；同时，我们又都处在别个政府的权力、影响之下（游戏中的剪刀、石头、布；大拇指、食指、小指）。因此，只有我们每一个个体真正做到了自律，而又民主，反抗而又协作，做了日常工作、生活中我们能做的，才真正是用行动改变或影响了世界！！！！！！

华南虎事件让我们所有的单位和个人都充分思考了在现代社会发展到分工协作如此紧密、却又如此专业化分工的阶段，人与人之间，单位与单位之间，如何沟通交流（而不是闭塞），团结协作（而不是相互拆台、指责甚至只考虑自己，剥削别人），互助，以及是最大的全社会的协调服务管理部门—政府如何更好的做好自己的本职工作！总之一句话：如何在阳光下活着！

过去的历史只有一种可能，真像只有一个， 一件事情的发生，事件所有涉及人员都有责任（巴金的《随想录》），只是好的，坏的，大的，小的而已。我们在历史中做了什么，对过去又做了什么，都只有一种可能，都会成为历史的一部分！我们都在参与构建人类的历史。我们又如何在人类的历史中、我们一辈子几十年而已的历史中做点什么呢？选择做什么呢？

    无论我们真实的自己和真实的世界是什么，我们都得面对，因为我们还活着！那么往好的建设、往好的走还是往别的方面走，由我们自己撑握和选择。说想做由我们自己，能改变的也只有我们自己！！

应该说，华南虎事件有很大的社会意义，对中国甚至全世界都起到有用的经验警示或启示作用：就是在人的社会中，每一个组成单位，最强势的一方（相对的），每一个个体的人员、公司、单位（由人组成的，因此，都有自己的利益和权力范围，相当于在你的权力范围内或影响范围内，你就是政府，就是强势方）你在整个社会中担负的角色，你的专业范围，权力范围，你的影响范围，你应在这些你权力范围和影响范围内做的是什么？应该担当了怎么样的责任和义务，当然有你的利益（我把这两个字改成需要，活着的过程的需要，过程活得爽的需要，永远存在下去，永远很爽的活下去为自己的子孙后代的需要），但这个社会如果只有你存在，你不可能又要生产粮食，又要生产衣服，又要开家报社，又要……，因此分工就出来了，就有相互间的协调（交流、互助等或战争、强迫为自己利益服务），国家（或政府）、公司等等协调或服务组织部门就自然而然的出来了，因此，社会的发展经过我在一篇“”也简单提到了：自然阶段---压迫反抗阶段----协作阶段。一个社会的发展，这些组成单位、人员（不管强势的、弱势的）在历史进程中如何互动？沟通交流、互助协作、朝有利的更有效率的、对所有方方面面的都有考虑到的局面发展呢？相互之间如何制约？如何互利？如何良性循环等等，华南虎事件对我们所有的部门和人员我想都有启示作用的。

现在一方（林业厅，最强势的：在这件事上，或在这件事涉及的范围和影响上）已经做出了让步，就在这件事的过程中的一些做法欠妥当作了道谦，当然只是有理有利的让步，因为在这件事上，他们只是做了他们的本职工作，过程欠妥当而已！但是，因为他们撑握的资料是最全的，他们更应该有发言权，他们在这件事的真像上更俱专业和权威性（社会分工中，这件事的主体是他们，就如移动在通信上是主体，最专业，最具发言权一样）。但是，也就该看到，这过程中，我们自己、主要指参与了这件事的所有网民及外围人员（只要发了言的，特别是什么评论员文章的，其中最直接影响最大的数关、傅、卢、华商网小记者、国防科大博士生等），一些媒体（目前，媒体的参与度是最大的，其中又数网易和央视直接介入了事件），一些组织如摄影家协会、年画公司；这些介入不仅没有使这件事很好的解决，反而走到了对抗的边缘（这是较坏的一个局面），其中最主要的责任应是林业厅，过程中的一些做法欠妥当，事件发生后的应急处置措施较差，当然这跟他们在这类质疑事件上第一次遇到所致，也源于他们工作过程的草率（我还可以说，他们的能力、专业水平或我们国家目前发展到今天一部分人、地区或单位---指所有的行业、职业的当然也包括媒体了）、没有做到位所致（但从事件过程分析，我认为，照片中的华南虎是真的活的老虎）。不管照片里老虎的真假，他们是最应该道谦的。

而其他参与者呢？谁应该道谦呢？？？？

第一个最应该的是傅教授：傅教授的质疑，以及在华南虎事件发展到今天的所有作为和影响，好的？坏的？对社会的影响大小？我认为：他应该道谦，他所发言过程他的身份是教授、是植物学分类的教授，但没有全面而慎重的把他的质疑完整的表达出来（并不是所有的人都一叶知秋），引起人们的混乱或和误导作用：我在“也说华南虎照片里老虎的真假”中也评论了一下了。----根据是老虎头上的一片叶子（呵呵，一片叶子的谎言！！调侃），但请问：一种植物的叶子长成怎么样跟当地湿度、水份、海拨、土质营养、日照强弱、周围其他植物的影响、植物本身的生长阶段、季节、叶子的位置等等因素有关，（人间四月芳菲尽，山色桃花始盛开-------这个说不同地方相同的植物生长是不一样的、大小、先后），而且世界上有多少种植物，傅教授对几种植物有研究，研究内容细到什么程度？？对秦岭了解多少，当地的一种植物在当地一年四季不同环境（上面提到的各种可能）生长过程的细节了解多少？？？他研究的植物分类学，只是从大的方面进行分类，而不是细到每一种植物在不同环境条件下的分类。方舟子对他鉴定的一篇评论文章不错，大家自己看一下吧！！！ ://www.xici.net/b3213/d61471114.htm

第二个是网易和网易在此事件中的参与人员（我们都知道网易在这件事上为我们做了很多事情，我们表示感谢，也承担或过分承担了媒体的社会责任------有的做法有点超出他们的范围了）：网易为什么要道歉？？我先提一个事实，就是那篇“水落石出。。。”起了很大的误导和煽动；还有是未经授权，就公开发布具有版权的照片，而且利用了媒体本身的强势和专业（强项软件或本行业的特殊优势等），和知法犯法一样的，还有，他们公布的照片有无处理过（质疑别人也须得让别人质疑）？？？这些参与虽然有助于事件真像的揭出，但也造成了很大的误导和林业厅把真像再次公布的很大的困难；另外，从网易参与报道的记者的稿子看，基本（呵呵，这里用了模糊字眼了）有很多个人判断和个人情绪在里面（但并没有注明：可以参考凤凰台的，是本台的就是本台的，不注明时肯定就是法定的了，和继承权一样的道理）。

　媒体行业是一个要求高道德\高专业\高素质的从业人员(,目前很多人均不适合!)而且是影响巨大的行业! 建议媒体就从自身开始进行一场变革或争论! 敢于面对真实和自己问题的是会令人肃然起敬的! 对今后的发展也会很有好处的!从长远来看! 现在可以讨论一下媒体的责任和发展问题了! 这对全民的素质提高是一个全面的\深刻的教育过程,同时也是对媒体自身健康发展问题! 是的,言论自由!但不能建立在别人的痛苦之上吧,不能建立在伤害他人基础之上吧! 又说公民的知情权，人家已经把能拿出的证据都亮出来了还是没人信，那也可以说原来媒体什么都可以发表，不管真的假的，所以最需讲诚信的是媒体，侵害话语权的也是媒体！造成现在人与人不信任,媒体有很大的责任。我们自己每个人，每个由人组成的单位也应反思一下自己.

第三个中国摄影协会：不用说了吧！名头够大的，但他们鉴定的只是网易从网上公布的的照片进行而已（且不说照片是否处理过），只说摄影协会的鉴定，很草率很不专业（还老、中青三代，其实只能说代表了参与者特别是直接鉴定的人的水平）！对事件也起到了很大的误导和真像再次公布的困难。

第四个是央视的柴记者：这个自己看吧！不用我多说了吧？所有的人都是平等的，因此，对别人的尊重是最基本的交往礼节。

（补充三个细节：

一、所有的网友和证据已经证明照片为原始照片，不是PS 过的。照片的原始数据也有了，加上李骞二十五六米和三十七八米的拍摄距离，因此利用照相机的成像原理，进行简单的计算就知道：照片中的老虎实际大小为2米到2.3米左右。因此，老虎为真虎或大小为2米到2.3米左右纸老虎，但到过拍照现场的记者知道那儿离正规公路的距离，路途的情况，拿那么大个纸做的老虎到现场，再布局，再照相？？？

二、所有照片中的景物（树\草等）均为原状物，没有人为动过的痕迹，网友们自己可以判断，可以从网易提供的“原始照片”得出自己的答案。

三、林业厅的鉴定过程是国际通用惯例，如孙副厅长说的，代表了陕西的最高水平，也基本上代表了全国的中上水平，这在全国该领域内是公认的，没有几人有异议的，就算放到全世界范围也是可以这么说的，因此，从央视采访来看，所做的结论是没问题的。大家可以问一问傅教授。柴记者是外行人，说外行话，不怪她。四、大家自己好好全面心平气和的看一看凤凰台曾子墨对周正龙的采访再自己判断。曾子墨的采访：：://phtv.ifeng.com/program/shnjd/200711/1109_1612_292333.shtml

）

第五个是华商网的小记者：我只提一点，博客在网上是公开的，你是事件的参与者，你的一言一行其实已经在参与了，而且是公开的参与了，更不用说你用的是真名，你的事实行为已经参与和起作用了，好的，坏的。目前为止，大部分很好，有一些不好的，对所有的人都影响到了，起误导作用了，所以应该道谦。

(另外,我知道小记者所谓的“底牌”，“最早发现真像的证据”，就是周正龙带到现场然后比划老虎位置和大小的视频，但我们建立在要质疑的基础之上，所以拍的东西和写出来的东西都是要千方百计寻找造假的证据，有很大的先入为主和偏向性；但是我们要明白：1、周正龙之所以带记者到现场有两个原因，其一是让记者看现场的环境，和真实拍照的地方，想让记者相信并传达给大众，以洗自己清白，但记者的作用或用心恰恰相反；其二是从记者处拿到了一点点钱；2、我们要明白周正龙当时拍照时的场面，他能记住那个地方说明他印象太深该了，但他只能大致判定老虎的大概位置，不可能准确无误的确定老虎的具体距离和很精确的位置，我们的记者很厉害，利用了这一点，找到了“造假”最直接的“证据”；3、目前为止，我看到描述拍照距离最准确的数字是李骞的现场估计（二十七八米至三十七八米），如果拍视频的记者能把周正龙拍照距离准确估计出来，他们的视频的价值才体现出来，作为真或假的证据才有可能。）

第六个是国防科大的博士生：他们明明知道他们的影响力，但发表的这篇文章是建立在没有充分验证他们的这种技术方法很准确的前提下的（更不用说他们鉴定的照片来源了），而且是公开发表的，影响面和导向很大，无助于事件的良性解决。他们完全可以主动和林业厅交流、衔接，把结果提交到陕西政府作为一个参考。他们也需要道谦！

 我们承认以上几方给我们了解这个世界提供了很多有用的东西，但这是他们的本职工作。但就事件本身，以及他们的所有作为中错误的地方也给事件的最终解决或真像的最终揭出，以及给我们这些只能间接通过他们了解真实情况很大的误导和坏的作用，难道这些他们就不应该道谦和反思吗？至于什么漏底、裸照之类及大量的广告（不实、不好等）我就不说了，那些任意对我们的伤害呢？？？有哪一方道过谦，又有谁反抗过？？如果能从这事件中反思自己，真正做到面对我们自己，真实的自己，面对世界，真实的现实世界，那么，就是华南虎事件最大的社会意义，就是我们从中最大的收获！

其他的大家补充吧！

至于郝律师，就不提他了，他还是一个理想化的人，不现实不成熟，没有直面中国的发展现实，哪有什么东西是一蹴而就的，有个过程嘛！（说到这个，我也说说我们自己的一些缺点：中国才发展多少年，发展到现在这样已经很快了，这个全世界的人都一致公认的，不过这个缺点只是要求发展更快一点而已，是好的出发点，但在某一些方面是会起坏的作用的。）当他是小孩子就行了，不理他，过一阵子就会好了！提示一下：他可以投诉牛顿，为什么让我知道有重力存在，我多想从18楼自由很快乐的跳下来啊！他可以投诉中国民航，让我从北京飞到纽约要13个小时，浪费我的时间；他更可以投诉阿姆斯特朗，让他痛苦了，知道月亮原来是没有常娥啊）。。。。。。呵呵！虽然有点刻薄，但调侃嘛！！

   如果非要有二次鉴定，那么只有由陕西政府主持，林业厅为主体，甚至公安部门专业人员参与，并让质疑最厉害的几方全程参加，得出的结论才会让所有的人信服，但不论真假，只要公布出来，都会伤害到一部分人的。而其实我们在参与这件事的过程中，不光是我们自己，还有事件的主体陕西林业厅，介入的几方都反思了自己在社会中的角色，我们在做好自己本职的同时，以及在考虑自己需要的同时必须考虑到方方面面的需要、感受！以及了解了事件的主角华南虎和当地的生态（甚至我们自己周围的生态环境）的现实、真实状况，我们在前进、发展、活着的过程中，和自然环境是怎样的相处，怎样的互动，良性循环！我想，国家林业局的祝列克所做的比喻，是事件最好的结局！

    其实华南虎事件走到今天，主要原因是中国一些现实矛盾（--------参与人员自己反思吧，其他人自己从现实中寻找吧！）集中的体现和承受点；其二是我们公众及各路相关领域专家和记者等等之间长期缺乏沟通交流的真实反映；其三是各路相关单位（只要由人组成的一些组织、公司等等----最小单位是单个人）站的角度或需要（当然有的人非要称为利益，我更喜欢把其称为需要，因为只要是合理的，又不妨碍到别个，有什么不可以。当然，妨碍到别个了另说了）利用这种机会表现一下而已；其四是各路有识之士对这个世界的大慈大悲，要利用一已之力承担起救国救民的正义事业… …。现在如果想要解决这个问题，只有由相关介入单位和相关人员，及一些相关领域的专家对涉及到有质疑的地方进行归类整理，逐一提出合理解释（针对公众----让大众能接受能理解的方式而不是只有专家或记者等等自己能理解或接受），为真、为假？自然而然。然后如何向社会公布，可以采用逐步先打预防针的方式，在公众都很冷静的时候为最合适的时机。

    我们自己也一样，在网上或利用现代社会的好处，多多和别人交流，多多把自己的很短的人生过程过得很舒坦，但这种舒坦很来的前提是你付出了，给予这个社会你所能做的了，人活就一个情字：包括亲情、友情、爱情、事情。亲情（家人---与生俱来的）、友情（认识的所有人的情----一辈子的）、爱情（阴阳平衡，自己的那一半-----完整的人生，一辈子的相依相恋-----我学化学的<结晶学等>，知道只有耐得住一些苛刻条件的才能成为钻石一样硬的、最纯的、美的晶体）、事情（想做什么的----做的对人对已对这个世界有用的，只有做的事情和精神的东西可以长留人间），我从这么这么多的经历（我自己的，别人的... ...）明了，其实人的最真实的情感也是最令人长久的平静与快乐的，现实中也是一样的，物质上的贫困（现实大环境中没办法或不想做一些可以尽快富但内心不安的事）是可以用精神的富有和人真实的情感来填满补充的，精神如果贫困了，再多的物质和肉体短暂的刺激享受是填补不来的！！！！

我们从哪里来，在人生过程中痛苦的时候需要谁，在工作中困难的时候需要什么，我们活在稳定的环境中才能做一些东西，那么，知道什么是国家了吧，知道什么是亲人了吧，知道什么是朋友了吧，知道什么是同事了吧，知道什么是科学家了吧。。。。。（呵呵！还有，现在知道中国还有那么多的绿地和自然保护区，在保护区内还有不少我们很少见到的动物，原来我们国家的自然环境还是很优美的嘛！！就知道什么是林业厅了！！）。其实人都是一样的，一样的吃喝拉撒睡，一样的七情六欲，只是人出生成长环境不一样而造成每个人能做想做兴趣爱好等等不一样而已!!!什么博士、博导、农民、科学家等不都是人类为了交流的方便而给安的一种称呼而已，只是分工不一样协作而已！没必要给自己套上枷